(?-969) , княгиня, жена киевского князя Игоря. Правила в малолетство сына Святослава и во время его походов. Подавила восстание древлян. Ок. 957 приняла христианство.

Ольга св. (в крещении Елена) - русская княгиня, жена ИгоряРюриковича. О происхождении ее делалось много предположений. В начальнойлетописи упоминается только, что Олег в 903 г. привел Игорю жену изПлескова (Пскова?), именем О. На основании известия одной позднейшейлетописи, Плесков отожествляли с болгарским городом Плискувой и О.считали болгарской княжной; но это предположение, хотя оно и объясняетмногие факты древней русской истории, нельзя считать доказанным. Посмерти Игоря, О. стала управлять Киевской землей за своего малолетнегосына Святослава. По летописному рассказу, она жестоко отмстиладревлянам, убившим ее мужа, и установила в древлянской земле "уставы иуроки", т. е. дань и натуральные повинности; затем пошла в Новгородскуюземлю и здесь устроила погосты, т. е. административные центры, иопределила дани и оброки в пользу князя. В 955 г., по летописномусчислению, О. отправилась в Константинополь, где и крестилась; ногреческий император Константин Порфирородный рассказывает о пребыванииО. в Константинополе в 957 г. и вовсе не упоминает о ее крещении там.Вероятно, О. крестилась раньше поездки в Константинополь, в Киеве, гдеуже тогда было много христиан-варягов. По известиям (сомнительным)западных летописцев, в 959 г. О. отправила посольство к германскомукоролю Оттону I с просьбой прислать епископа и священников, что и былоисполнено, но посланный епископ должен был возвратиться ни с чем.Попытки О. обратить в христианство сына своего Святослава были, полетописному известию, безуспешны. Умерла О. в 969 г. в глубокойстарости, завещав похоронить ее по христианскому обряду. Она причтенацерковью к лику святых; память ее празднуется 11 июля. О происхожденииО. см. арх. Леонид, "Откуда родом была св. великая княгиня русская О. ?"("Русс. Старина", 1888, кн. 7) и И. И. Малышевский, "Происхождениерусской великой княгини О. св." ("Киевская Старина", 1889, 7 и 8 иотд.). Жития О.: проложные (см. "Чтения в ист. общ. Нестора лет.", II, иМакария, "История русской церкви"), в Четье минее Макария и в Степеннойкниге, в переработке - у Филарета, "Русские святые", под 11 июля. Е. К.